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知識資料

(中國公益研究院)財富向善的邏輯

北京師范大學中國公益研究院 王振耀

 財富向善,企業家自覺地承擔起解決社會問題的責任并展現慈善的力量,是當代中國社會特別是中國企業家繞不開的一個重大社會課題。

      為什么財富一定要向善?決定性的原因,是我國已經到了前所未有的經濟發展階段。2008年中國的人均GDP超過3000美元以后,中國的經濟發展開始呈現出日益加速并向著新階段發展的態勢,2010年,人均GDP超過了4000美元,2011年,更達到了5400美元以上。由經濟發展所帶動,中國社會進入了全面提升的歷史時期。這種全面的提升,如果缺乏財富向善的推動力,就不可能使整個社會得到較為迅速的提升,甚至可能產生更大的社會矛盾。

      各個發達國家的發展進程表明,當工業革命基本完成以后,由劇增的財富量及工業社會的結構所決定,整個社會開始產生諸多新的社會問題。解決這些社會問題的途徑,往往通過政府與民間兩個方面來進行。政府需要調整一定的體制并建立適應解決各類社會問題的福利政策,民間社會也需要通過發展慈善事業來促成社會問題的解決。如果僅僅民間社會不能夠主動投身改良社會的活動之中而被動等待政府政策的調整,就可能產生出扭曲的社會結構并帶來較大的負面要素。

      財富向善,最基本的途徑,就是主動地參與慈善事業,特別是從事公益創投。十九世紀末,當著美國巨富不斷產生并且政治貪污腐敗、環境嚴重污染的時候,以卡內基為代表的美國一代富豪致力于現代慈善事業,投資建立大學、圖書館、醫院,并成立鋼鐵工人的救濟和養老基金、退休基金等。美國的富豪不僅建立起了多個基金會,甚至還推動設立遺產稅,促成富裕人群共同行善。正是富豪們的自覺,使美國社會避免了較大的震蕩,較為順利地實現了社會的轉型。時至今日,恰恰是巴菲特這樣的超級富豪在推動政府實行向富豪征收重稅的政策并與比爾?蓋茨共同推動全球富豪們的捐贈承諾。

      對于家庭而言,財富向善,致力于推動現代慈善,才能跳出“富不過三代”的歷史周期。世界歷史上最為典型的就是洛克菲勒家族,由于大行慈善,已經富過六代,至今仍然是世界上最有影響的家族之一。其實,即使對于企業本身的發展而言,也同樣需要現代慈善事業,才能夠保證企業的良性運轉并提升企業的競爭力。善待工人、善待社會,已經成為成功企業的重要標志。

      財富向善,客觀上也是資本精神的充分體現。所謂資本精神,就是資本包含的公共品格,是資本的社會價值。盡管資本在其發展過程中充滿著激烈的血汗競爭,但是,市場經濟與法治、道德情操是內在的結合體。激烈的競爭要求法治,更要求高雅的生活方式和基本的道德情操,市場經濟排斥道學先生,它要求樸實無華的利益談判并促成參與各方的妥協與共贏,更要求企業家承擔起重大的社會責任從而引領社會時尚。慈善并不排斥商業,慈善與商業的有機結合,恰恰是現代慈善的一個重要品格。世界上最有影響力的捐贈,莫過于洛克菲勒家族向聯合國的辦公地捐贈,也正是這一捐贈,促成聯合國成為各國領導人聚會的中心,并促成了紐約的繁榮,當然也十分有利于洛克菲勒家族商業的發展。

      中國文化倡導儒商精神,按理更有條件從事現代慈善事業,更有文化與社會基礎推動企業承擔社會責任。北京師范大學以“學為人師、行為示范”為宗旨,建校110年來,為社會培育出多方面的人才,在改革開放年代,更涌現出多個優秀的企業家。2010年,更是在全國第一家建立中國公益研究院,并建立資本精神研究中心,致力于推動現代慈善事業發展。京師學子,已經在公益慈善事業方面展現出多方面的貢獻。如果能夠進一步建立起實踐與研究的共同體,相信京師公益,將會引領現代慈善潮流。

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